Centro Musical Yunguyo - CD. “Wiñaymarka”

Por: Javier Calderón

Yunguyo se ubica en el mismo límite con el país de Bolivia. Esta circunstancia geográfica se traduce en una serie de particularidades que el poblador de esta parte de la región ha sabido capitalizar. Como es menester, me ocuparé de un pequeño aspecto (no menos importante): el trajín de los artistas nacidos en este espacio ubicado a orillas del lago Titicaca. Portadores naturales de sus tradiciones, en este caso la música, artistas nacidos en esta tierra cargados con sus alforjas de sueños, han dejado semillas de encanto; prácticamente en todos los lugares hasta donde los han guiado sus pasos. No citaré nombres, pues, tendría que abarcar algunas páginas más. Empero, y es de conocimiento común el gran prestigio que alcanzó el músico yunguyeño en países latinoamericanos como Bolivia y Argentina; Europa no ha estado al margen, tanto en Alemania como en Francia hubo en las décadas, ochenta y noventa una importante actividad cultural, donde los protagonistas eran migrantes peruanos, dentro de ellos claro está había un gran número de yunguyeños.

Las distancias han sido superadas con creces y en ciudades como Puno, Arequipa o Lima, la colonia yunguyeña se acentuó con un rasgo identitario: la música. Es característica de los migrantes, trasladar ese componente cultural vinculado a diversas costumbres, arraigadas profundamente en la mente y el corazón. En la Ciudad Blanca, hace ya algunos años el Centro Musical Yunguyo, integrado por residentes de la provincia fronteriza, emprendió diferentes actividades artísticas. Insisto, con el transcurrir de los años, el desarraigo físico del lugar de origen es inevitable; pero en cambio las actividades tradicionales se replican en estas urbes, entonces no es raro que en estas selvas de cemento a compás de estudiantinas o sicuris se le rinda pleitesía, en este caso a Tata Pancho en el mes de octubre.

El conjunto al que hago referencia tiene ese componente, necesario para mantener vivo el espíritu de quienes han partido a otros lares, movidos por diferentes motivaciones. Tan igual como se hacía en el lugar de origen, existe toda una organización en relación a las fechas festivas. Se entiende que, esto no alcanza un carácter absoluto, no son pocos los migrantes que, se movilizan en momentos importantes, para participar junto a la familia en el pueblo que los vio nacer. Por eso y en décadas pasadas diferentes conjuntos musicales han concretado, por ejemplo, grabaciones musicales tanto en long play, casetes y discos compactos.  

Este es el caso del Centro Musical Yunguyo. En la presidencia de Dante Mengoa Candia, se lograron realizar grabaciones, una forma de irradiar cariño al lugar que acunó la infancia y los sueños. En este artículo hago referencia al disco titulado Wiñaymarka, cuyo registro se realizó en Arequipa. “Muchos ensayos de por medio, cristalizaron esta obra maestra en la que no están ausentes piezas folclóricas que se guardan en la memoria de los yunguyeños, como se guardan los recuerdos de collis, pinos, eucaliptos y tantas flores silvestres que enmarcaron las vivencias de tiempos añejos. Se incluyen temas de autores arequipeños y del folclore altiplánico, todos magníficamente interpretados”, escribe Darío Pariente Guzmán en el texto de presentación. Un detalle importante, efectivamente, el migrante no es ajeno a aprender y hacer suyas tradiciones de la cultura que lo cobija y en este disco se nota claramente este aspecto.

Ficha técnica

1. Silvia (Vals) Benigno Ballón Farfán
2. Montonero arequipeño (Marinera arequipeña) D.R.
3. Tingueñita (Pampeña arequipeña) D.R.
4. Candelaria (Zampoñada) Mariano Gordillo B.
5. Morenada central (Motivo tradicional) D.R.
6. Perla del Khapia (Huayño) Rolando Candia
7. Yunguyeñita (Huayño) Abel Arce Gordillo
8. Claro de luna (Vals clásico) D.R.
9. Pensar en ti (Huayño) D.R.
10. Achockalla (Motivo autóctono) D.R.
11. Tranquilízate (Taquirari) D.R.
12. Morenada 2 (Motivo tradicional) D.R.
13. Mi desventura (Huayño) Celedonio Serruto
14. Hondas al viento (Llamerada) D.R.
15. Lucianita (Zampoñada) Celedonio Serruto
16. Desventura (Cueca) D.R.
17. Medley carnavalero (Huayños) Celedonio Serruto

Integrantes:

En las mandolinas estuvieron, Ricardo Mengoa Candia, Rufo Chalco Paucara, Celedonio Serruto Escarcena y Marcon Antonio Serruto Salcedo.

En la bandurria y laúd, Marco Antonio Serruto Salcedo.

En las guitarras, Dante Mengoa Candia, Romel Jiménez Montes de Oca, Edward Blanco Loza, Yuri Mengoa Quintanilla, Rolando Candia Montes de Oca, Jorge Cuentas Romero, Ever Edmundo Serruto Salcedo.

En el charango, René Guzmán Butrón.

En el bajo electrónico, Ever Edmundo Serruto Salcedo.

En los acordeones, Zenón Candia Quiñónes, Luis Valdivia Pozo, Percy Candia Montes de Oca, Ever Edmundo Serruto Salcedo.

En las quenas, Celedonio Serruto Escarcena. Ever Edmundo Serruto Salcedo.

En las voces, Marco Antonio Serruto Salcedo, Ever Edmundo Serruto Salcedo, Romel Jiménez Montes de Oca, Edward Blanco Loza y Ricardo Mengoa Candia.

En la percusión, Juan Mengoa Montes de Oca.

FUENTE: 

Ante el desacertado ultimátum del presidente de la Federación Regional de Folclore y Cultura, Dick Yucra Cabrera, respecto a la no participación de los Luriguayos en el Concurso de Danzas Autóctonas-Candelaria 2019, varias fueron las reacciones que se dejaron oír y leer mediante las redes sociales. Una de ellas y con las cuales comparto, fue dicha (escrita) en Facebook por César Aguilar Sosa. Sus breves líneas nos dan la pista histórica para elucidar la ambigüedad que a veces surge sobre la identidad y la génesis de fenómenos culturales que se desarrollan en la línea de la frontera Perú-Bolivia.

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