El Dios Kon Ticci Wirakocha Pachayachachik había creado primero en la Isla del Sol, el hombre y la tierra, los que vivieron en la oscuridad, no había lumbre de día ni de noche, la única lumbre era el Titi o nutria que resplandecía.
El Dios Kon Ticci Wirakocha Pachayachachik había creado primero en la Isla del Sol, el hombre y la tierra, los que vivieron en la oscuridad, no había lumbre de día ni de noche, la única lumbre era el Titi o nutria que resplandecía, estos primeros hombres creado habían pecado, les mando el diluvio para desaparecer a estos seres; el dios Kon Ticci Wirakocha, resolvió trasladarse de la isla del Sol, al lugar de Tiahuanacu, donde por segunda vez crea el hombre de una piedra labrada, luego creó el sol, la luna y las estrellas, de donde se propagó los hombres en todos los lugares Según el cronista Ramos Gavilán Titicaca proviene del vocablo Aymara, Titi es gato o nutria y Caca es peña. Este último vocablo Qaqa proviene del Kechua piedra, más parece que proviene del vocablo Aymara Qala, que quiere decir piedra, su acepción sería gato de piedra, de donde proviene el nombre del Lago Titicaca, Titicaca o gato de piedra es un Waka sagrada que está en la isla del Sol, que ha sido venerado desde los tiempos de la cultura Tiwanaku y los Lupaca, posteriormente los Incas construyeron el templo del Sol y de la Luna.
Desde los tiempos de la cultura Tiwanaku la península de Copacabana y todo el territorio comprendido en la provincia de Yunguyo, alrededor del lago Titicaca y Wiñaymarka, ha sido el mayor centro de producción económica y poblacional, donde se ha desarrollado una agricultura intensiva y la ganadería, que fue el sustento de la cultura Tiwanaku, para mantener el centro del poder religioso de Tiwanaku, para mantener el numeroso poder militar, para las grandes conquistas territoriales, de allí que en esta provincia existen centros de mayor población en distintos lugares ( Como prueba tenemos la existencia de grandes cantidades de cementerios que están siendo huaqueadas) con sus respectivos centro ceremoniales religiosos, igual que la metrópoli de Tiwanaku, con varios monolitos o ídolos que servía para ofrendar pidiendo lluvia y procreación de habitantes y animales.
El cronista Ramos Gavilán nos relata de los monolitos o ídolos que habían en esta parte de Yunguyo, Entre los ídolos hallados por acá, el más célebre entre los Yunguyos fue el de COPACABANA (Copacawana), desenterrado después por españoles, que lo encontraron junto con dos piedras grandes llamados, una Ticonipa y la otra Guacocho, ambos adorados por los Yunguyos, que como gente pobre e ignorante les ofrecía carneros (llamas) y chicha; y si tenían algún oro o plata lo reservaban para ofrecerlo al sol o a la luna. Este ídolo Copacabana estaba en el mismo pueblo, por el lado de Tiquina. Pudiera haber estado cerca del panteón actual, donde hay varios asientos labrados en las piedras; él era de una piedra azul vistoso y no tenías más que la figura de una cara, como una cabeza de esfinge, sin pies ni manos. Estaba mirando a Titicaca, como dios inferior que miraba al principal y quizá de esta postura se llamó el tal ídolo Copacabana, pues copa suena como piedra preciosa y cabana, derivado de caguana, significa lugar de donde se podrá ver, por que en efecto lo que tiempo atrás se veía desde este peña la otra peña del Titicaca y hoy colocada acá la imagen bendita de María.
Fuera del ídolo Copacabana tenían los Yunguyos otro que llamaban COPACATI; cuyo nombre conserva el cerro donde estuvo y cuyos restos de gradería aun se ven. También era de piedra de una figura malísima y todo ensortijado de culebras, lo imploraban para las lluvias en tiempo seco. El padre Almeida hizo arrastrar ese ídolo al pueblo de Yunguyo y teniéndolo en la plaza cerca de mucha gente se vio desasirse de él una culebra; cuyo ocurrencia le sirvió al padre cura para avergonzarlos de que hubieran adorado tan fea sabandija. El padre Almeida fue antecesor del padre Montoro en cuyo tiempo comenzó la santa imagen a reblandecer en milagros. Además de estos ídolos que eran como dioses comunes habían otros innumerables, pues las 42 naciones que formaba el pueblo de Copacabana (mitmas), cada uno los suyos particulares tenían. Los mismos después fueron destrozados y arrojados a la laguna por los cristianos.
Algo parecido al Copacati de Yunguyo, otro ídolo que en 1619 encontró el padre Diego García Cuadrado entre Juli e Ilave, era de piedra de 3 varas y media de alto, tenían dos rostros, pero el uno era de varón y el otro de mujer, con dos culebras que le subían de los pies y en la corona un sapo muy grande de forma de tocado. Estaba en el cerro llamado TUCUMÚ fronterizo a Titicaca, lo adoraban sobre una loza grande, como al dios de las comidas.
Al ir de Copacabana a Tiquina se pasaba por la angostura de peaje, que después se llamó San Bartolomé y se le puso una cruz, para hacer olvidar a los indios la mala costumbre que antes tuvieron de ir y ofrecer allí cuyes al demonio y que por eso se llama Ídolo GUACUYES. Los hechiceros de Yunguyo y los indios Uros eran los más fanáticos, haciendo creer que el demonio le aparecía para sostener sus picardías.
Otro monolito denominado PADRE QALA, ubicado en el camino real de herradura de la ciudad de Yunguyo a Copacabana, camuflado en la cerca de la señora Juana Romero, muy comentado por los pobladores de Yunguyo, cuya altura mide más de 1.20 metros, con grabaciones antropomorfas y zoomorfas bastante borroso de granito plomo.
El monolito de TIRAKACHI, ubicado hacia el norte y 900 metros de distancia, en complejo arqueológico de Tirakachi, tiene 1.50 de largo, es preforma de un monolito, tallada a la altura del cuello, solamente aparece diseño de grabado.
Piedra monolítica del complejo arqueológico de UMIÑA ubicado en centro poblado de San Juan de Totora, perteneciente al centro poblado de Phocona del distrito y provincia de Yunguyo a 5 km. Este de la ciudad de Yunguyo, consiste en bloque de piedra tallada, donde se percibe una llama en alto relieve.
En sitio Arqueológico de SUPULLULLU de Phajana San Agustín (Leer el artículo)
Monolito de JINCHUPALLA, ubicado entre Mohocachi y Phajana San Isidro, del distrito de Ollaraya, se encuentra en el patio del municipio de Phajana. Fuera de este monolito habían dos pequeños monolitos que han desaparecido, en la próxima revista saldrá en forma detallada.
Monolito de INITNI UYO PATA, ubicado, entre los distritos de Unicachi y Ollaraya.
(Publicado en años anteriores y comentados por muchos escritores)
Monolitos de Yanapata KANINSAYA Y JURANA, (Ver LA guía).
Cabeza monolítica de KUSILLUNI PARKI de centro poblado de Espíritu Santo.
En total son un promedio de 15 monolitos hasta la fecha inventariados en la provincia de Yunguyo, ver la guía de sitios arqueológicos.
RAMOS GAVILAN, Alonso, Historia de Copacabana y Milagrosa de la Imagen de la Virgen, escrita en 1620, Compendiado por el R. P. Rafael Sans, 1860, La Paz.
